שאלה | הטיעון הספקני של יום הוא זה: הנחה 1. ידע אובייקטיבי על המציאות מבוסס על ניסיון חושי בלבד. הנחה 2. חוקיות (סיבתיות) איננה נתונה בניסיון החושי. מסקנה: אין ידע אובייקטיבי על חוקיות במציאות הניסיונית ועל כן הסבריו של המדע הם עניין סובייקטיבי בלבד. מהי תשובתו של קאנט לספקנות זו?

הטיעון הספקני של יום הוא זה: הנחה 1. ידע אובייקטיבי על המציאות מבוסס על ניסיון חושי בלבד. הנחה 2. חוקיות (סיבתיות) איננה נתונה בניסיון החושי. מסקנה: אין ידע אובייקטיבי על חוקיות במציאות הניסיונית ועל כן הסבריו של המדע הם עניין סובייקטיבי בלבד. מהי תשובתו של קאנט לספקנות זו?

		ניסיון חושי איננו אפשרי ללא ידע אובייקטיבי אפריורי על חוקיות במציאות. על כן יש ידע אובייקטיבי על חוקיות במציאות, והמדע איננו עניין סובייקטיבי בלבד
		אין לנו אמנם ידע מדעי המסביר את המציאות הניסיונית, אבל יש לנו ידע אובייקטיבי על מה לא מסביר את המציאות הניסיונית.
		אין שום משמעות לשאלה האם יש חוקיות בטבע שמחוץ למדע שלנו. כל עוד המדע מבוסס על עובדות יסודיות ומציע תיאורים תקינים לוגית ומתמטית של עובדות אלו, אז הוא אובייקטיבי ומחייב.

מיין לפי