שאלה | עקרון נוסף, והוא תוצאה ישירה של תנועת הנאורות במאה ה-18, איזה עיקרון זה ולמה הוא חשוב?

עקרון נוסף, והוא תוצאה ישירה של תנועת הנאורות במאה ה-18, איזה עיקרון זה ולמה הוא חשוב?

		האמונה בתבונה האנושית.
		במאה ה-16 לסולטן או למלך באירופה הסמכות הגיעה מהאל, והאל לא צריך להסביר לאף אחד למה זה ולא ההוא, עכשיו זה משתנה. במאה ה-18 ואילך, הסמכות היא לא תוצאה של האל, אלא מקור הכוח הוא הציבור, וגם אמונה שלציבור יש מספיק תבונה לבחור את הנציגים שלו, ולנציגים שלו יש מספיק תבונה לחוקק חוקים רציונליים.
		כתיבה של תיאוריה מדינית שמנסה למזג בין ליברלןיזם ובין שריעה.
		הם לא מציגים משנה קוהרנטית. מדברים על אוסף של רעיונות שלפעמים יש ביניהם פערים גדולים, אוסף די מבולגן של רעיונות. אחת הדמויות הידועות בעוסמאנים הצעירים הוא נמיר כמאל והוא מפתח תיאוריה שיש בה פרלמנט נבחר, אבל מתקיים בתוך מסגרת הקשר אימפריאלית.