שאלה | מהמחצית השנייה של המאה ה20 ועד המקום שאנחנו נמצאים יש עיגון שונה של השריעה. כאשר הוא מוזכר בהקשרים שונים במרבית המקרים הם לא יגדירו מהי השריעה, מבחינתם מדברים בראש ובראשונה על מוסר ומוסריות. אפשר לראות שבהרבה מקומות במזרח התיכון מתקיים משא ומתן בהגדרה מהו מוסר ומהו לא מוסרי. כמעט כולם נעזרים בשריעה כדי להצדיק את דעותיהן בעניינים האלה. השריעה במזרח התיכון המודרני היא קבוצה של סמלים ודימויים שקבוצות מסוימות שואבות ממנה. המשטר במצרים נוהג להציג למה לתנועות האיסלמיות אין כפירה בדת והפרה של השריעה. אתאיסטיות לפי החוק עונשם הוא עונש מוות אומנם לא הופעל אבל העבירות על הכפשת הובילו אנשים לכלא. השריעה מגדירה את גבולות המותר והאסור במרחב הציבורי הערבי. בשנים האחרונות מתפתח שינוי בשיח שעדיין לא ידוע לנו מה יהיה. ובנקודות הכוונה ל

מהמחצית השנייה של המאה ה20 ועד המקום שאנחנו נמצאים יש עיגון שונה של השריעה. כאשר הוא מוזכר בהקשרים שונים במרבית המקרים הם לא יגדירו מהי השריעה, מבחינתם מדברים בראש ובראשונה על מוסר ומוסריות. אפשר לראות שבהרבה מקומות במזרח התיכון מתקיים משא ומתן בהגדרה מהו מוסר ומהו לא מוסרי. כמעט כולם נעזרים בשריעה כדי להצדיק את דעותיהן בעניינים האלה. השריעה במזרח התיכון המודרני היא קבוצה של סמלים ודימויים שקבוצות מסוימות שואבות ממנה. המשטר במצרים נוהג להציג למה לתנועות האיסלמיות אין כפירה בדת והפרה של השריעה. אתאיסטיות לפי החוק עונשם הוא עונש מוות אומנם לא הופעל אבל העבירות על הכפשת הובילו אנשים לכלא. השריעה מגדירה את גבולות המותר והאסור במרחב הציבורי הערבי. בשנים האחרונות מתפתח שינוי בשיח שעדיין לא ידוע לנו מה יהיה. ובנקודות הכוונה ל

		מאגר של סמלים ודימויים שמשרת קבוצות בעלות אג׳נדות שונות ומנוגדות.
		נוכחות עומק בשיח הציבורי. אין לגיטימיות לשלילה של השריעה.
		חוסר סובלנות של המשטרים לעמדות אתאיסטיות.
		זינוק בהתבטאויות חילוניות ואתאיסטיות ברשתות החברתיות.

מיין לפי