שאלה | ארדואן הוא לא איסלאמיסט. הוא בעד החירות לאפשר לכל אחד ואחת להפגין את אמונותיהם במרחב הציבורי (בניגוד לאטאטורק שאסר על הרעלה למשל). הוא הצהיר שהוא מקבל את עקרון ההפרדה המוחלטת בין דת ומדינה (כמו בארה״ב) וחלק מזה זה גם נכונות של המדינה לאפשר למוסדות דת לשגשג, ללא מגבלה כלכלית. ארדואן הוא מאוד קפיטליסט. בהתחלה הוא היה נראה יותר לכיוון הדמוקרטיה, והיום אנחנו מבינים שממש לא, אבל מה שכן זה שתורכיה היא מדינה חילונית ששומרת על הפרדת דת ממדינה בפורמלי שלה. מה היא הרשות לענייני דת ומה היה השינוי שעברה?

ארדואן הוא לא איסלאמיסט. הוא בעד החירות לאפשר לכל אחד ואחת להפגין את אמונותיהם במרחב הציבורי (בניגוד לאטאטורק שאסר על הרעלה למשל). הוא הצהיר שהוא מקבל את עקרון ההפרדה המוחלטת בין דת ומדינה (כמו בארה״ב) וחלק מזה זה גם נכונות של המדינה לאפשר למוסדות דת לשגשג, ללא מגבלה כלכלית. ארדואן הוא מאוד קפיטליסט. בהתחלה הוא היה נראה יותר לכיוון הדמוקרטיה, והיום אנחנו מבינים שממש לא, אבל מה שכן זה שתורכיה היא מדינה חילונית ששומרת על הפרדת דת ממדינה בפורמלי שלה. מה היא הרשות לענייני דת ומה היה השינוי שעברה?

		ה״דיאנט״, הרשות לענייני דת, התחזקה ושינתה מעט את יעודה. היא הפכה להיות גוף שמקדם יותר פעילות דתית במרחב הציבורי (במקום להיות גוף מפקח ומרכז).
		תורכיה היום חברה מאוד מקוטבת. מתחולל בה מאבק קשה בין שתי קבוצות. חילונים/אתאיסטים והקבוצה השנייה היא הקבוצה הדתית. יש מחקרים שמראים שהמחנה החילוני לא נחלש בתורכיה תחת ארדואן. לפי רוב הסקרים הרוב התורכי כן מעוניינים לדבוק בהפרדה המוחלטת בין דת ומדינה. פחות מ-10% מעוניינים לחיות במדינת הלכה. אם ככה, המאבק הוא על אופייה התרבותי של החברה התורכית ועל עצם קיומם של סממנים דתיים במרחב הציבורי.
		בתורכיה השריעה היא לא מסגרת התייחסות כוללת אלא סמל של רמת דתיות. סמל אחד מתוך כמה סמלים חשובים. אז מה כן מסגרת ההתייחסות בתורכיה? צבא. בתורכיה הצבא הוא סמל-מרכיב מכונן של הלאומיות התורכית. מסגרת חזקה נוספת היא הלאומיות.

מיין לפי