נכון/ לא נכון: : עיקרון השוויון בין נשים לגברים לא היה קיים גם בחברות אחרות מחוץ לאסלאם. הנחה שנשים הם יצורות פגומות הייתה הלכה אוניברסלית. בתקופה המודרנית יש שיח שלם שמנס ליישב את הדיסוננסים האלו. הפרשנות המקובלת היום שמסבירה את נחיתות הנשים מתייחסת לעניין של צניעות ומוסר כמגדירים את מעמדן המשפטי של הנשים. כך לפי הרמב"ם עדותן של נשים פסולה בגלל זה לא צנועה שאישה תעמוד לחקירה במרחב הציבורי. בעוד באיסלם עדות של שתי נשים שווה לעדות שלגבר אחד, ניתן לתשאל אותה בבית בלי צורך שתצא למרחב הציבורי. בתקופה שאין שיח של שוויון זכויות לא היה סיבה לחשוב על כך כבעיה. בימי הביניים יחס זה היה קיים כתוצאה מנחיתות ולא עניין הצניעות. מבחינה משפטית לא היה סיבה לסמוך על עדותן כמו של ילדים כי עדותן אינה הימנה. מנגד, יש סיטואציות בהם חייב לשמוע נשים כי רק הם היו עדות לסיטואציה. כך הקאדי חוקר אותן אך מתייחס לעדותן בחשדנות ביחס לעדות של גבר יחיד.