הטיעון הספקני של יום הוא זה:
הנחה 1. ידע אובייקטיבי על המציאות מבוסס על ניסיון חושי בלבד.
הנחה 2. חוקיות (סיבתיות) איננה נתונה בניסיון החושי.
מסקנה: אין ידע אובייקטיבי על חוקיות במציאות הניסיונית ועל כן הסבריו של המדע הם עניין סובייקטיבי בלבד.
מהי תשובתו של קאנט לספקנות זו?